一是“韦神”在食堂吃饭时,被路人跟踪拍摄,此事引发争议后,校方出面干预;

二是“韦神”的抖音账号粉丝突破2400万,评论区成了网友的“许愿池”,一些网友留言祈求高考高分、考研顺利,甚至有网友将“韦神”的照片,当作“考神”供奉。

▲韦东奕抖音账号
这两件事看似无关,却共同折射出一个令人忧虑的现象——社会对学术偶像的畸形消费,正在愈演愈烈。
《人民日报》6月21日发布消息称:自6月初韦东奕开通网络账号以来,针对假冒仿冒其账号吸粉引流、恶意营销牟利等乱象,北京市网信办从严从快处置,累计清理违规账号超5000个。
针对“自媒体”跟拍盯拍、恶意蹭热行为,网信部门已集中清理盯拍蹭热等信息4699条,关停违规直播间32个,对740个实施恶意拍摄、歪曲解读的“自媒体”账号采取禁言、限制营利、关闭等处置措施。
北大食堂变成网红打卡地,实验室门口围满自拍杆,为流量发疯的围观者该歇歇了。网信部门这一次“从严从快”的出手,不只是赶走了镜头,更是守住了学者的尊严底线。
2021年高考前,一段自媒体播出的高考祝福街采视频,让北京大学微分方程教研室研究员、助理教授韦东奕,在网络一举“封神”。视频中的韦东奕头发凌乱,怀抱一个矿泉水瓶,手中拎一袋馒头,用最平淡的语气述说着波澜过往。
走红之后的韦东奕,接受媒体采访的次数屈指可数。但人不在江湖,江湖上却有太多关于他的传说。过去数年,社交平台上,“韦神”相关的视频层出不穷,似乎攀上“韦神”就能手握“泼天的流量”。
此次,围观者拍摄“韦神”吃饭、“韦神”走路……更是超出正常的仰慕范畴,演变成一种猎奇式的窥探。有网友将其形容为“窥视动物园里的‘稀有动物’”。
《民法典》明令保护公民肖像权,《治安管理处罚法》对网络暴力也有相应的震慑和约束。而更深层的解决之道,在于重建社会对知识的敬畏——拍摄前请自问:若自己吃饭时被如此围观,作何感受?
尊重学术的严肃性。
学术研究,不是表演和秀场;而学者,也不该被当作娱乐明星来消费。韦东奕参与的项目《流动转捩机理的数学研究》,刚获2025年度国家自然科学奖提名。社会应当给予研究者足够的空间,让他们更加专注于科研,过着自己想过的生活,而不是将他们置于聚光灯下,反复审视。

这几年,科学家、学者上热搜或受到骚扰,并非个例。
此前,物理学家潘建伟院士辞去重要职务,引发全网热议;82岁女科学家张弥曼因意外走红,而遭遇过度关注,她本人曾表示“太吵了”,更倾向专注科研而非社交活动……
当学术偶像成为“流量密码”,部分人不再关心他们的研究成果,而是热衷于挖掘其生活细节,甚至制造话题博眼球。
警惕“造神”与“过度消费”。
崇拜学术偶像无可厚非,但将其神化、寄托不切实际的幻想,则是对学术精神的背离。真正的尊重是学习他们的治学态度,而非祈求“神力加持”。
从最初的“北大扫地僧”到后来的“数学天才”,韦东奕的形象被不断包装,以满足公众对“世外高人”的想象。

▲来源:北京大学官网
守护纯粹,向流量乱象说不。
《人民日报·锐评》一针见血地指出:“很难说他们是真正喜欢韦东奕,大多只是把他当作蹭流量的网红、记录到此一游的人形立牌。”这种狂热与学术无关,只与利益相连——某平台数据显示,带“韦神”标签的视频播放量,平均高出普通内容的37倍。
这次北京网信部门处置堪称“教科书级响应”:包括点面结合地精准打击。同时,网信办提出:要引导创作者树立“正能量才是大流量”理念。此举赢得舆论广泛支持,网友称之为“迟来的正义”。
韦东奕的遭遇并非个例。在娱乐至死、流量至上的氛围中,我们是否还能保持对学术的纯粹敬意?
学术不需要网红,科学不需要神坛。有时候,宁静才是最好的尊重和学术土壤。
